Джгердинская община в 19 в.

В 19 в. под общиной Джгерды подразумевались современные села Джгерда (Џьгьарда) и Гуада (Ӷәада), а также ныне заброшенные поселки (аҳабла) в составе села Джгерда, объединенные под названием Ахәҵа (Предгорье).

Исторически село Джгерда принадлежало князьям Ачба, а старейшими из ныне присутствующих фамилий в селе считались Цвейба (Цәеиба), на что указывала расположенная прямо в центре села роща грецких орехов под названием Цәеиаа ррақуа. В 1680 г. из Псху (Ԥсҳәы) в Цабал (Ҵабал), вместе с подвластными им дворянами и крестьянами, переселилась семья некоего Хрипса Маршан (Хьрыԥс Маршьан), по имени которого черкесы называют Цабал — Хьрыԥс-ҟәаџь. Спустя несколько лет после них переселились сюда их родичи из Маршановской ветви называющей себя Тапш (Таԥшь) но, не находя себе там места они, вместе со своими подвластными, спустились ниже и приобрели у князей Ачба село Джгерда, «оцененное в двадцать человек, что, по существовавшему у абхазов счету, составляло около 10 500 рублей серебром». Вместе с Маршан (Тапш) в Джгерду пришли такие фамилии как Адзинба (Аӡынба) и Квадзба (Кәаӡба).

Старыми фамилиями на участке Гуада-Джгерда также являются Амичба (Амҷба), Ашуба (Ашәба) и Абухба (Абыхәба), при этом время их появления (то есть до прихода Маршан или после) доподлинно неизвестно. Другая сильная фамилия в селе — Шларба, появилась уже после прихода рода Маршан. С появлением рода Шларба связана история, что прибыв в Джгерду их старший явился к Маршан, чей ақьаҳиа хотел вручить ему в руки лопатку для мамалыги (амҳаԥ), символ патронажа и подчинения, то есть указывающий на то, что взявший ее и его семья не претендуют на статус анхаҩы (свободных общинников, крестьян). Глава рода Шларба взял эту лопатку и сломал ее о голову ақьаҳиа князя, после чего выбрал в селе Джгерда место которое не принадлежало князьям Маршан и Цвейба.

В неизвестное время в селе появились также многочисленные фамилии Кецба (Қьецба), Багапш (Багаԥшь), Эринба (Ерынба), Иванба (Иуанба), Барчан (Барчан), Твидзба (Ҵәыӡба), Джинджал (Џьынџьал) и другие. В 19 в. появились Сангулия (Сангәлиа), Логуа (Лагәуа), Жанаа (Жанаа), Чхинджерия (Чхьынџьериа) и др.

Из высших сословий в Джгерде помимо Маршан были дворяне (аамсҭа) Арютаа (Арҩыҭаа) и Хасуа (Ҳасуа), последние являются ветвью адзюбжинских дворян Допуа (Дапуа) получивших фамилию по имени предка Тхасоу Допуа (Ҭҳасоу Дапуа)

В соседней Гуаде основными фамилиями являются Лацушба (Лацәышба), Амичба (Амҷба), Гиндия (Гындиа), Матуа (Матуа), Ашуба (Ашәба), Кварчия (Кәарҷиа), Жиба (Жьиба), Агухаа (Агәхоу), Агумаа (Агәымаа). Из высших сословий в селе главенствовали дворяне Цыба (Цыба) и Ашхацаа (Ашәхәаҵаа).

Самыми старыми данными по Джгердинской общине являются списки выселенных в Турцию в 1867 г. семейств (70% населения общины), основная масса списка указана по имени патронимии (абиԥара), а не по фамилии, тем не менее среди выселенных семейств значатся представители родов Амҷба, Ҳасуа, Цыба, Маршьан, Гындиа, Иуанба, Ерынба, Сақаниа, Ҵанба, Ӷьеџь-иԥа и так далее, среди выселенных также присутствуют бесфамильные (ажәла змам, ахашәала).

В 1866 г. в Джгерде действовал также народный совет, состоящий посословно из: князя Хасана Тапш, дворянина Дадына Арютаа, представителей анхаю Мусы Амичба, Мирзакула Иванба и Саата Ашуба, а также ахою Каблуха Гедж-ипа

Данных по выселенным в 1877 г. нет, но есть список проживающих в селе Джгерда (Џьгьарда) в Турции, основанного представителями фамилии Цвейба, в данном селе помимо самих выходцев из Джгерды и Гуады, проживают представители и других абжуйских сел: Агәымаа, Агәхоу, Аӡынба, Амҷба, Арҩыҭаа, Ахба, Ашәануа, Ашәба, Бабашь-иԥа, Бажә-иԥа, Баџьан-иԥа, Бганба, Быналба, Барзуа, Гындиа, Ӷьеџь-иԥа, Дауҭиа, Ерынба, Жьиба, Иуанба, Камкиа, Камҷба, Кәаӷәаниа, Кәаӡба, Кәырниа, Кәыдба, Қәачба, Қәалба, Қәҭалиа, Қәҭарба, Ҟарачаа, Лазариа, Лазба, Лацәышба, Маан, Матуа, Махариа, Папба, Паҭхәариа, Ԥачлиа, Ԥалба, Руӷниа, Сабуа, Таԥшь, Тыҟә-иԥа, Ҭыршба, Храчба, Ҳаразиа, Ҳасуа, Цыба, Цәеиба, Ҵәыӡба, Ҵәыџьба, Шларба, Џьапуа, Џьас-иԥа, Џьынџьал и другие.

В 1875 г. в Джгерде и Гуаде, уже после махаджирства, по метрическим данным проживало из княжеско-дворянского сословия: Маршьан (6 дворов), Цыба (6 дворов), Ашәхәаҵаа (3 двора), Арҩыҭаа (2 двора); из представителей крестьянского сословия (часть фамилий записана по названию абипары): Ашәба (31 двор), Амҷба (13 дворов), Лацәышба (11 дворов), Матуа (11 дворов), Шларба (10 дворов), Аӡынба (9 дворов), Гындиа (9 дворов), Багаԥшь (9 дворов), Бадиа (8 дворов), Цәеиба (7 дворов), Иуанба (6 дворов), Агәымаа (5 дворов), Ерынба (5 дворов), Џьынџьал (5 дворов), Агәы-иԥа (5 дворов), Шьоууа (5 дворов), Сабуа (4 двора), Пагә-иԥа (4 двора), Жьиба (3 двора), Барчан (3 двора), Гьархьал (3 двора), Шьақар-иԥа (3 двора), Бебиа (3 двора), Арониа (3 двора), Кәаӡба (2 двора), Ҵәыӡба (2 двора), Быдла-иԥа (2 двора), Кациа (2 двора), Ҵанба (2 двора), Кәыткаиа (2 двора), Гамсаниа (1 двор), Ноурыз (1 двор), Џьелиа (1 двор), Абыхәба (1 двор), Ҟәырдгьал (1 двор), Быҭәба (1 двор), Цкариа (1 двор), Беҩдан (1 двор), Габлиа (1 двор), Шьаабан-иԥа (1 двор), Кәырниа (1 двор), Ҟалӷьы (1 двор), Ҷынҷор-иԥа (1 двор), Лиԥарҭиа (1 двор), Агәхоу (1 двор), Ҷкадуа (1 двор), Хьыбба (1 двор), Арӷәыниа (1 двор), Қапба (1 двор) и др.

С этих двух общин у нас есть следующие Y-DNA результаты:

Таԥшь (Маршьан) — G2a2-L1264
Ҳаҭхәа — G2a2-L1264
Амҷба — G2a2-L1264
Абыхәба — G2a2-L1264
Пагә-иԥа — J2a-M92
Матуа — G2a1
Жьиба — J1-P58
Багаԥшь — soon